‘当然那时又有一个问题，每对夫妻都生五个孩子都活下来了，每一代人口番番后面那里来如此多土地耕种呢？现在大明就是因为人多地少不少人沦为流民来这里垦荒，可有人会说大明初期到现在二百多年也没有番二番。‘</p>
‘可那因为儿童夭折、灾荒、大疫、动乱造成的，只要粮食不足绝对会发生问题，而不是皇帝是否贤明。所以这时研究牛痘等减少了儿童夭折却是一把双刃剑，因为他们长大了吃不上饭仍然不能活下去的。‘</p>
‘那么怎么办？从统治者一方来说主要是扩大土地资源与提高产量，可这方面也终究有限的。比较好的办法就是优生优育，优生优育就要晚一些成婚与生育，这方面要调查因生小孩而死孕妇年龄比例。还有一对夫妻只生二三个小孩，如此才有经济条件让他们读书及健康生长。‘</p>
‘或者说那于医师有什么关系？实际上医学可以预防与医治疾病，同样应该有办法控制生育，让每一对夫妻少生一些，有一些人也不愿生那么多却没什么办法，这问题只能依靠医学解决。‘</p>
上述讲话如给医学方面的人投下了几颗震撼弹，引起了不小争论。但从事各项研究那怕刚成立争议最大的的优生节育项目的人，也有了使命感。</p>
在医院医学方面人员会议上讲话后，常洵在培训政治、行政、法律等干部的政训学校也讲了话。这学校目前分为初级班为中级班，还有自学考试几类。</p>
初级班为乡级干部必须通过的，中级班为县级干部设置的。自学考试主要是一些这时没什么人可代替的人，如陆继兴等。当然那也是暂时的，今后高级班，高级进修研讨班他们一样要参加了。</p>
不过这时参加会议并非仅是学员，乡级干部以上几百人都参加了，所以褚顺发有幸见到了他的贵人常洵。有心五体伏地给他磕头，可是这方面早已有规定他们只需要集体单膝跪拜一下就可以。</p>
这还是正式见礼，如工作时或行走时不必如此，最多为深躬礼即可。这让见到常洵的人不少有些过意不去，特别在他的统治区域更为如此，因为大家知道常洵于他们有大恩，这恩于不少人甚至是救命之重，于褚顺发至少也是恩同再造啊。</p>
在干部会议上常洵也将在医疗方面会议上的预防与优生问题又讲了一下，不过这时讲人口问题更多偏重政治、经济。</p>
如他说到儒家经典常将舜尧当作理想时代的理想统治者，可翻翻历史就知道那时才多少人？而且他们都是部落酋长，成为最高统治者只是在酋长会议期间主持人而已。</p>
周封八百诸侯才多少地方？主要是当时人口少大家才比较和平生活，后来为什么会兼并还不是土地不够了。所以厚古薄今乃是无知，古代人少地多矛盾肯定会少不少，正如每个朝代初期为什么比较安定一样。</p>
初期的百姓久乱思治，君臣比较克制上进为一方面，另一方面也是人口少，将荒地一分一丁均四十亩、六十亩，现在租地种可以租到多少？大员岛这里这时也是暂时状态，如时间长了随着人口增加大家也会没有足够耕地的。</p>
所以土地再宽广也不可以无限制生育，而且暂时看人丁兴旺枝繁叶茂，却不见后面子孙饥寒交迫在生死线上挣扎。</p>
当然这工作不好干也不必马上紧起来，因为孤可以找到更多土地，但医学上的研究要提前，另外几十年内优生优育思想还是要搞起来的，不应该急来抱佛脚。</p>
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