奉天帝此回倒不曾立刻做那惶恐之状，说什么“不敢”之语，只若有所思地静默着，良久后，又问鬼眉道：“既这样，先帝何以语出训示，嘱咐大家各自安然为业，坚忍为是？”
鬼眉道：“诗意已解，你且再好好看看下头的批语。忍卦乃指小人得势，君子困顿，当是说，以那时的境况，自然只有先忍耐着。而这忍耐，最终却为的是求‘上’之举，也是当时行事的良方上策。否则，话都放在了明面儿上，他又何来‘苦心’一语？各自安然为业，不是说大家一哄而散，而是表明他在海外和这中原内陆遥相对看，分头努力。
你只看那表面之语，道他哪怕子孙行业渔樵，也只要求后人安然为是，不当为了仇恨弃了仁善、慈孝之心，却不看那‘适逢其会’是何意。什么叫做‘适逢其会’，又是什么叫做‘大义慧根’？与其说是告诫子孙安逸，不若说是警示后人，若是‘适逢其会’，具备‘大义慧根’，当可图谋天下之时，也别只为了利益权势蒙蔽心眼，须要秉持仁善慈孝之心治理家国天下。不争是争，这亡国之君又怎会半点复辟之心不存？”
重重叹息一声，苦笑道：“我这老祖宗的确性情中人，也是智慧之人，到底是不肯让仇恨蒙蔽双眼，一怒之下以卵击石，落个鱼死网破。不肯直言相告，只怕他也是在权衡利弊中难掩担忧，故而寄希望于将来，乃至怅然不甘中有待百年身死后图之。有道是，君子报仇十年不晚，他这仇恨之心，却不只图血洒当场、一时痛快啊！家人流散、江山易主，此等大仇何以能报？当日的那些叛臣逆贼，若能死于自己刀剑之下，自然解恨，可惜，世事难为。如何造就英雄，却也只能等到‘适逢其会’了。呵，他**君子报仇十年不晚，却不想这一拖，竟是将近千年之久。唉——，知他苦心者，方能解他话中意，去他心头恨啊！”
奉天帝闻言，不曾细察鬼眉眼珠乱转，精光暗透，只跟着大叹不已，随即渐渐面露凄惶。
鬼眉见状，安慰道：“你也莫要以为是你祖上弄错了意思，以讹传讹。当日情形，圣帝虽有心复国，然在困顿难解之下，当然是以保命为要。他自己尚且不肯坦言训告，为的也就是担心众人一时义愤，冲动之下反做无谓牺牲。俗语，留得青山在不愁没柴烧，保得性命、血脉，大业才能有力图谋。咱们如今得以窥见内情，也算可以告慰先祖了。”(未完待续。)
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